Les premiers chants chrétiens : textes, assemblées et témoins
Des lettres du Nouveau Testament au papyrus d’Oxyrhynque : ce que nous savons — et ignorons — du chant chrétien ancien.
Lire l’étude05 / LE PARCOURSLOUANGES
PARTIE 05 SUR 08L’Orient et l’Occident
Deux millénaires de psalmodie, d’offices, d’hymnographie et de musique sacrée.
7 études publiées dans cette partie
Chant syriaque : Éphrem, poésie et transmission liturgique
Éphrem le Syrien, les madrāšê et les manuscrits : une théologie poétique qui ne se laisse réduire ni à une mélodie ancienne ni à un rite unique.
Lire l’étudeLa louange byzantine : Romanos, kontakion et cycles liturgiques
Des kontakia de Romanos le Mélode aux canons des offices : la louange byzantine se construit par les textes, les cycles et leur transmission.
Lire l’étudeCoptes, Éthiopiens et Arméniens : trois histoires liturgiques distinctes
Les traditions coptes, éthiopiennes et arméniennes possèdent des langues, des manuscrits et des pratiques de chant spécifiques, qu’il faut étudier séparément.
Lire l’étudeLes heures monastiques : psaumes, silence et organisation du temps
De la Règle de saint Benoît aux usages d’autres communautés : les offices inscrivent le chant dans des rythmes de lecture, de prière et de travail.
Lire l’étudeLe chant grégorien : formation, manuscrits et polyphonie
Du monde romano-franc au cantatorium de Saint-Gall : formation d’un répertoire, naissance de sa notation et transformation des pratiques vocales.
Lire l’étudeMusique catholique au XXe siècle : réformes, participation et langues
De Sacrosanctum Concilium aux pratiques locales, la liturgie catholique cherche à articuler patrimoine musical, participation et diversité des langues.
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